たまごっち

文化人類学という学問は、アメリカでは人類学のなかに含まれるとされている。

つまり文化人類学は人類の生物学的人類学と並んで、人類の社会的・文化的側面の研究を行う学問とされている。

その背景には、人類の生物学的研究には、社会的・文化的要因の考慮が必要であり、人類の文化的側面の研究には、その生物学的条件の考察が必要であるという考え方が潜んでいる。

したがって、アメリカの大学においても、人類学科には、文化人類学者とともに形質人類学者が所属している。

文化人類学はアメリカでは先史考古学、民族学、社会人類学、生態人類学、言語人類学、心理人類学などを含むとされている。

先史考古学は、遺物や遺跡を通じて過去の文化を研究し、民族学は主として未開民族の文化を比較研究する。

特定の社会の現地調査による研究は民族誌とよばれている。

社会人類学は、家族・親族組織、政治組織などを含む社会組織に重点を置く分野であるが、宗教や神話、シンボリズムの研究も行う。

生態人類学は、社会の環境との適応関係を中心に研究する分野である。

心理人類学は、かつて「文化とパーソナリティー」という名称でよばれた分野であるが、その後、社会的知覚や認知体系の研究が盛んになり、最近では心理人類学、認知人類学とよばれている。

認知体系の研究というのは、諸民族は自然界をどのように分類しているかを実証的に研究するものである。

たとえば中央アメリカのマヤ系インディオであるチェルタルが動植物をどのように分類しているかについて詳しい報告がある。

こういう研究はエスノサイエンス、エスノセマンティクスともよばれる。

これは、特定の社会における語彙の分析を通じて、自然界がいかに分類されているかをとらえようとする。

それに対して、言語の分類からは把握できないような分類体系、とくに象徴的分類を儀礼活動の分析を通じて摘出しようとする研究もあり、象徴人類学と総称される分野である。

update:2010年03月16日